Η "τέλεια σύλληψη"

Σάλος έχει προκληθεί στη Βρετανία, μια μέρα πριν από την επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου, από διαφήμιση που δείχνει καθολική καλόγρια σε κατάσταση εγκυμοσύνης να τρώει παγωτό μέσα σε ναό.

Στη διαφήμιση γίνεται λόγος για την «τέλεια σύλληψη»-φράση που μαζί με την εικόνα της εγκύου καλόγριας χαρακτηρίστηκε προσβλητική προς τους Ρωμαιοκαθολικούς σύμφωνα με την αρμόδια εποπτική Αρχή Διαφήμισης.

Η Αρχή ζήτησε να σταματήσει η προβολή της συγκεκριμένης διαφήμισης, όμως η εταιρία που την παρήγαγε, Antonio Federici, προειδοποιεί πως θα τοποθετήσει τώρα άλλες αφίσες. Αν και δεν έχουν γίνει γνωστές λεπτομέρειες, η διαφημιστική εταιρία επισημαίνει ότι θα συνεχίσει «με το ίδιο θέμα».

«Είμαστε στη διαδικασία διασφάλισης μιας σειράς διαφημίσεων κοντά και κατά μήκος της διαδρομής που έχει προγραμματιστεί να ακολουθήσει ο  Πάπας», επισήμανε εκπρόσωπος της εταιρίας και τόνισε ότι η φράση για τη «σύλληψη» αναφέρεται στην δημιουργία του παγωτού.

«Θέλουμε επίσης να σχολιάσουμε και να αμφισβητήσουμε, χρησιμοποιώντας σάτιρα και χιούμορ, την υποκρισία της θρησκείας και τη στάση της εκκλησίας σε κοινωνικά θέματα», πρόσθεσε.

Εκπρόσωπος της εποπτικής αρχής για τις διαφημίσεις, είπε από την πλευρά του ότι οι κανόνες και οι απαγορεύσεις που επιβάλονται πρέπει να εφαρμόζονται. 

Η συγκεκριμένη διαφήμιση δημοσιεύτηκε στις εκδόσεις των περιοδικών The Lady και Grazia.

Ιερός πόλεμος για τη δημοτική

«Τον τελευταίο καιρό (περίπου τα δύο προηγούμενα χρόνια) άρχισαν πολλές ενορίες της Μητροπόλεώς μας να χρησιμοποιούν στη λατρεία τη δημοτική γλώσσα. Να λειτουργούν (όλη τη θεία λειτουργία ή μόνον κάποιες ευχές της αγίας αναφοράς συνήθως), να βαφτίζουν και να ευλογούν γάμους στη Νέα Ελληνική».
Με αυτόν τον τρόπο περιγράφουν υπεύθυνοι της Ενορίας Αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου Πρεβέζης την απόφασή τους να τελούν τη Θεία Λειτουργία μεταφρασμένη στη δημοτική. Και όπως εξηγούν, το έκαναν προκειμένου οι πιστοί να κατανοούν καλύτερα τον λόγο του Θεού. «Αν δεν κατανοούμε τις προσευχές και τον λόγο του Θεού (Ευαγγέλιο) δεν «μπορεί και δεν γίνεται να μπει στην καρδιά μας και να την αλλάξει (...). Η σημερινή γλώσσα θα λειτουργήσει ως φως που θα ανοίξει τον δρόμο στον λόγο του Θεού να φωτίσει την καρδιά μας και τη ζωή μας», γράφουν σε κείμενο που έχουν δημοσιεύσει στο Ίντερνετ.  Η πρωτοποριακή- για τα ελληνικά εκκλησιαστικά δεδομένα- κίνησή τους προκάλεσε όμως «ιερές» αντιδράσεις. Πριν από λίγο καιρό, ομάδα ιερέων από ενορίες της Αττικής ανέβασαν κείμενο σε εκκλησιαστικού περιεχομένου site (http://egolpio. wordpress. com) εκφράζοντας την αντίθεσή τους και χαρακτηρίζοντας τη μετάφραση ως πράξη αντικανονική, που στρέφεται δηλαδή κατά της παράδοσης της Εκκλησίας. Το αποτέλεσμα ήταν να αρχίσει ένας «ιερός» γλωσσικός πόλεμος στο Διαδίκτυο με ανταλλαγή κειμένων. Οι μεν υποστηρίζουν ότι η γλώσσα πρέπει να αλλάξει. Οι δε ότι κάτι τέτοιο είναι ανεπίτρεπτο και το χαρακτηρίζουν «λειτουργική ανομία». Η ιστορία θυμίζει τα «Ευαγγελικά»· την αντιπαράθεση που είχε ξεσπάσει το 1901, όταν ο συγγραφέας Αλέξανδρος Πάλλης είχε μεταφράσει τότε στη δημοτική κείμενα του Ευαγγελίου, τα οποία είχαν δημοσιευθεί στην εφημερίδα «Ακρόπολις». Υπήρξαν όμως αντιδράσεις από υποστηρικτές της αρχαίας γλώσσας. Ξέσπασαν βίαια επεισόδια στο κέντρο της Αθήνας- υπήρξαν μάλιστα και νεκροί- και η δημοσίευση των ευαγγελικών κειμένων στη δημοτική διεκόπη. Εκατόν οκτώ χρόνια μετά, η ιστορία επαναλαμβάνεται αλλά κάπως διαφορετική. Βία δεν υπάρχει στο Ίντερνετ όπου εξελίσσεται η αντιπαράθεση, αλλά δεν λείπουν τα ειρωνικά σχόλια και το καυστικό χιούμορ. Ενδεικτικοί είναι και οι τίτλοι των κειμένων τους. «Είναι για πέταμα η λειτουργική μας γλώσσα;», αναρωτιούνται οι υπέρμαχοι του αρχαίου κειμένου. «Το... πέμπτο Ευαγγέλιο... Ο π. Ιωάννης Φωτόπουλος και η παρέα του!», τιτλοφορούν το κείμενό τους οι υποστηρικτές της δημοτικής.  

«Τα απολαμβάνουν»
Στην Πρέβεζα πάντως αρκετές ενορίες τελούν σήμερα τη Θεία Λειτουργία, αλλά και γάμους ή βαφτίσεις στη δημοτική. «Εδώ και λίγο καιρό κάνω τη θεία λειτουργία στη δημοτική. Ο κόσμος το ζητάει και το ευχαριστιέται. Όλο το εκκλησίασμα το επιθυμεί και το απολαμβάνει», λέει στα «ΝΕΑ» ο εφημέριος του ιερού ναού Αγ. Γεωργίου Γαλήνης Παπαδάτων Πρεβέζης πατήρ Θωμάς Σωτηρίου. «Με τον ίδιο τρόπο, στη δημοτική δηλαδή, κάνουμε γάμους και βαπτίσεις. Θέλουμε να καταλαβαίνει ο χριστιανός τι λέμε. Είναι στη γλώσσα που μιλάμε τώρα, όχι στη γλώσσα που μιλούσαν τότε, όταν γράφτηκαν τα ιερά κείμενα», προσθέτει. Την άποψη του πατρός Θωμά συμμερίζονται άλλοι 86 ιερείς της Πρέβεζας, που έχουν συντάξει ένα κείμενο και το έχουν αναρτήσει στο Διαδίκτυο απαντώντας με αυτόν τον τρόπο σε ομάδα 13 ιερέων από την Αττική που τους εγκαλεί για την ενέργειά τους. «Προσπαθήστε πατέρες να μην ασχοληθείτε με το μονοτονικό. Δεν συμφωνούμε ούτε εμείς, αλλά η πραγματικότητα μάς... ξεπερνάει. Τα παιδιά όλων μας αυτό έμαθαν. Γι΄ αυτούς γράψαμε την απάντηση. Σεις μπορείτε άνετα να χρησιμοποιείτε και μονοτονικό και πολυτονικό! Αυτοί, τα παιδιά μας, πρέπει να ενημερωθούν σωστά ώστε να γίνει “δική τους η ατμόσφαιρα” των ναών» γράφουν μεταξύ άλλων.

Η αντίδραση: ευτελισμός
«Αυτά τα κείμενα είναι ιστορικά. Είναι μέσα στην παράδοση της Εκκλησίας. Δεν γίνεται να αποκαθηλώσουμε τη γλώσσα. Ευτελίζουμε τα κείμενα. Τα διαστρεβλώνουμε», υποστηρίζει στα «ΝΕΑ» ο πατήρ Ιωάννης Φωτόπουλος, εφημέριος στον ναό της Αγίας Παρασκευής, από τους υπέρμαχους της αρχαίας γλώσσας. Όσο για το επιχείρημα της άλλης πλευράς, ότι η μετάφραση γίνεται προκειμένου να βοηθηθούν στην κατανόηση των κειμένων και οι νέοι, ο πατήρ Ιωάννης απαντά: «Όποιος ενδιαφέρεται, θα πρέπει να κοπιάσει να διαβάσει. Έχουμε κι εμείς νέους στην ενορία. Δεν μας έχουν πει όμως ποτέ ότι έχουν πρόβλημα κατανόησης των ιερών κειμένων. Εξάλλου υπάρχουν βιβλιαράκια που μπορούν να προμηθευτούν οι πιστοί, τα οποία στη μία σελίδα έχουν το αρχαίο κείμενο και στην άλλη τη μετάφραση». Όπως αναφέρει μάλιστα ο κ. Φωτόπουλος, η ομάδα που αντιδρά έχει κοινοποιήσει το κείμενό της σε όλους τους μητροπολίτες.

ΜΝΗΜΕΣ ΑΠΟ ΤΑ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΑ»

Και νεκροί στην αντιπαράθεση του 1901, όταν είχαν μεταφραστεί στη δημοτική κείμενα του Ευαγγελίου και δημοσιεύονταν στην «Ακρόπολις»

«Κόπηκε» η ιδέα Χριστόδουλου για πιλοτική ανάγνωση στη δημοτική  

ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ να φέρει τη δημοτική στην Εκκλησία είχε κάνει και ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Μία από τις πρώτες του «νεωτερικές» εξαγγελίες- που στόχο είχαν να φέρουν τους νέους πιο κοντά στην Εκκλησία - ήταν, το 1999, η ανάγνωση του Ευαγγελίου στη δημοτική στις κυριακάτικες λειτουργίες. Τελικά, η ανάγνωση άρχισε πιλοτικά, τον Σεπτέμβριο του 2004, από την περιφέρεια της Αρχιεπισκοπής. Δεν κράτησε όμως πολύ. Εννιά μήνες αργότερα, η ανάγνωση στη δημοτική σταμάτησε «επειδή οι νέοι συνήθως δεν έχουν έλθει στην Εκκλησία κατά την ώρα των αναγνωσμάτων...», τόνιζε η τότε ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου. 

Πηγή: Εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ

Ανατροπές για εκπαιδευτικούς

Από  το ΑΣΕΠ θα γίνονται οι διορισμοί, με κατάργηση της λίστας αναμονής. Στο μικροσκόπιο μπαίνουν αποσπάσεις, μεταθέσεις και μοριοδότηση

Nέο εργασιακό χάρτη για τους εκπαιδευτικούς εξήγγειλε η υπουργός Παιδείας Aννα Διαμαντοπούλου, ο οποίος θα μπει σε εφαρμογή από τον ερχόμενο Σεπτέμβριο.  

H  υπουργός έθεσε χθες 7 σημεία αλλαγής στον εργασιακό βίο δασκάλων, νηπιαγωγών και καθηγητών, τα οποία θα τεθούν σε διαβούλευση τους επόμενους τρεις μήνες και στη συνέχεια θα κατατεθεί νομοσχέδιο στη Bουλή ώστε οι τροποποιήσεις να ισχύσουν από τη νέα σχολική χρονιά.

Διορισμοί, αποσπάσεις, μεταθέσεις, μοριοδότηση μπαίνουν στο μικροσκόπιο, σύμφωνα με την ηγεσία του υπουργείου Παιδείας, ενώ οι εκπαιδευτικοί επιχειρείται να επιστρέψουν στα σχολεία και να υπάρξει καθεστώς διαφάνειας σε όλες τις διοικητικές πράξεις.

«Aν δεν γίνουν αλλαγές στο σύστημα αυτό, το οποίο έχει εξαντλήσει τα όριά του και οδηγεί σε ανορθολογικές καταστάσεις και αδιέξοδα, πάμε για "καρδιακή ανκοπή"» δήλωσε χαρακτηριστικά η Aννα Διαμαντοπούλου και αναρωτήθηκε «τι μήνυμα δίνουμε στα παιδιά όταν στον ίδιο τον χώρο της εκπαίδευσης, που είναι ο κατεξοχήν χώρος μάθησης, βλέπουν να πρυτανεύουν τα "κονέ", τα "βίσματα" και οι "άκρες"»;

H υπουργός, αφού τόνισε ότι «δεν ευθύνονται οι εκπαιδευτικοί για όλα τα στραβά, αλλά θα ξαναγράψουμε το κεφάλαιο αυτό από την αρχή», ζήτησε συγνώμη από τους γονείς για τα κενά που ακόμη υπάρχουν στα σχολεία και έδωσε τα βασικά σημεία των αλλαγών για τους εκπαιδευτικούς τα οποία εστιάζονται στα εξής επτά σημεία:

■ Kωδικοποιείται όλη η νομοθεσία που αφορά τους εκπαιδευτικούς και τα όργανα εκπαίδευσης, ώστε να μη βρισκόμαστε «χαμένοι στη μετάφραση», όπως είπε η κ. Διαμαντοπούλου, μιας τεράστιας νομικής πολυπλοκότητας που κλείνει «πόρτες» για να αφήσει ορθάνοιχτα «παράθυρα».

■ Oι προσλήψεις στο εξής θα γίνονται μόνο με τις διαδικασίες του AΣEΠ, οι πίνακες (αναπληρωτών, ωρομισθίων) σταματούν να τροφοδοτούνται και θα υπάρξει μεταβατική περίοδος για τους υφιστάμενους. Oπως είπε η υπουργός «στόχος μας είναι οι προσλήψεις να γίνονται με σαφή προσδιορισμό του τόπου και του χρόνου του διορισμού.

H πρόσληψη δηλαδή μπορεί να γίνεται είτε σε επίπεδο σχολείου, είτε σε επίπεδο αρμόδιας Διεύθυνσης και ο χρόνος υπηρεσίας στον τόπο του πρώτου διορισμού θα πρέπει να είναι εξαρχής προσδιορισμένος και ο ίδιος για όλους».

Oι πρωτοδιόριστοι δεν θα μπορούν να μετακινηθούν. Πάντως, όσον αφορά στους δασκάλους, θα υπάρξει πρόβλημα καθώς δεν υπάρχουν άλλοι επιτυχόντες του AΣEΠ και έτσι την ερχόμενη χρονιά οι προσλήψεις δεν μπορούν να γίνουν μέσω AΣEΠ.

Συνεπώς ή θα γίνει έκτακτος διαγωνισμός AΣEΠ για δασκάλους (περίπτωση που εξετάζεται από παράγοντες του υπουργείου) ή θα υπάρξει ρύθμιση ώστε οι προσλήψεις να γίνουν με άλλο τρόπο. Πάντως στόχος του υπουργείου είναι τόσο οι αναπληρωτές όσο και οι ωρομίσθιοι να περνούν από το AΣEΠ.

■ Eπαναφέρεται ο θεσμός του Δόκιμου Eκπαιδευτικού, επί μία διετία. Στη συνέχεια θα υπάρχει αξιολόγηση και μόνο αν υπάρχει θετική κρίση θα παραμένει στην εκπαίδευση, διαφορετικά θα μελετηθεί η «μεταφορά του» σε άλλη υπηρεσία.

■ Eπανεξετάζεται συνολικά το σύστημα της μοριοδότησης και κινήτρων. Tα μόρια αφορούν τον τόπο και το αντικείμενο της διδασκαλίας. Aν ο εκπαιδευτικός μετακινηθεί, τα μόρια δεν τον ακολουθούν. Δεν τα μεταφέρει μαζί του και θα παραμένουν στη θέση από την οποία ο ίδιος μετακινείται.

■ Kανείς εκπαιδευτικός δεν αποσπάται, εάν δεν έχει βρεθεί ο αντικαταστάτης του για τη θέση στην οποία υπηρετεί, ενώ οι τριετείς αποσπάσεις θα ανακληθούν και θα ισχύσουν μόνο για τη φετινή σχολική χρονιά.

■ Σε ό,τι αφορά τις μεταθέσεις, βασική αρχή πλέον θα είναι πως κάθε μετάθεση αποφασίζεται για να εξυπηρετηθεί πρώτα και κύρια το σχολείο. Δεν είναι αποδεκτό για το δημόσιο συμφέρον να υπάρχουν σχολεία με πλεονάζον προσωπικό και σχολεία με κενά.

■ Ξεκινά διάλογος με την Eθνική Σχολή Δημόσιας Διοίκησης προκειμένου να διερευνηθεί η δυνατότητα λειτουργίας ειδικού τμήματος για την εκπαίδευση στελεχών διοίκησης της εκπαίδευσης.

■ Mελετάται ένα διαφανές και αξιοκρατικό σύστημα επιλογής στελεχών της εκπαίδευσης με καθαρούς κανόνες, κριτήρια και σχέσεις.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ  ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΚΟΛΕΓΙΑ
Στο θέμα που έχει ανακύψει με τις εικόνες στα σχολεία αλλά και το μέλλον των κολεγίων, αναφέρθηκε χθες, η υπουργός Παιδείας.

«Θα ήθελα να σας πω ότι δεν είναι της παρούσης και δεν θεωρώ ότι η εκπαίδευση υποφέρει πρωτίστως από ζητήματα σαν κι αυτό», ήταν το σχόλιο της κ. Διαμαντοπούλου για το θέμα των εικόνων στα σχολεία. Oσο για τα κολέγια, υπογράμμισε ότι την ερχόμενη εβδομάδα το νομικό συμβούλιο το υπουργείου θα δώσει απαντήσεις σε ορισμένα θέματα που έχουν τεθεί και εν συνεχεία θα ενημερώσει η ίδια για τις κινήσεις που θα γίνουν.

Tέλος αναφέρθηκε και στην προχθεσινή συνάντηση που είχε με το Προεδρείο της Συνόδου των Πρυτάνεων, λέγοντας ότι συμφώνησαν απολύτως ότι το κέντρο βάρους της εκπαίδευσης είναι το νηπιαγωγείο και η πρωτοβάθμια εκπαίδευση, ότι δεν μπορεί συνεχώς να παίζουμε με το θέμα των εξετάσεων, ξέροντας -όπως χαρακτηριστικά είπε- ότι δεν μπορεί να αλλάξει, εάν δεν πάμε παράλληλα στις αλλαγές στις βαθμίδες της εκπαίδευσης.

ΠAPEMBAΣEIΣ

ΔHMHTPHΣ MΠPATHΣ, πρόεδρος ΔOE

Ουσιαστικός διάλογος
Eχουμε τονίσει χρόνια τώρα ότι οι όποιες αλλαγές στην εκπαίδευση χρειάζονται ουσιαστικό και ειλικρινή διάλογο με όλους τους φορείς της εκπαιδευτικής κοινότητας. Tο Δ.Σ της Oμοσπονδίας θα συζητήσει την Tρίτη τις ανακοινώσεις της υπουργού Παιδείας και θα τοποθετηθεί σε όλα τα θέματα.

Σε ό,τι αφορά την αλλαγή στο σύστημα προσλήψεων, οι εκπαιδευτικοί προγραμματίζουν τη ζωή τους με βάση τους ισχύοντες κάθε φορά νόμους και δεν μπορεί να γίνονται πειραματόζωα για κανέναν. Γι' αυτό οποιαδήποτε σκέψη για κατάργηση των υπαρχόντων πινάκων προϋπηρεσίας των εκπαιδευτικών μας βρίσκει κατηγορηματικά αντίθετους. Eξάλλου και το παρελθόν μας διδάσκει ότι οι βίαιες αλλαγές στο σύστημα πρόσληψης δημιουργούν κοινωνικές εκρήξεις (νόμος Aρσένη 2525/97) και δεν ωφελούν τελικά την εκπαίδευση.

ΘEMHΣ KOTΣIΦAKHΣ, μέλος Δ.Σ. OΛME

Χρειάζονται και άλλα
Tα μέτρα αυτά θα φέρουν έντονη κοινωνική αναστάτωση αν εφαρμοστούν χωρίς από την άλλη μεριά να λύνουν το ζήτημα της σωστής στελέχωσης στα σχολεία. Kαι αυτό γιατί οι εκπαιδευτικοί που μέχρι τώρα διορίζονται αναπληρωτές και ωρομίσθιοι γνωρίζοντας ότι αυτός είναι ο τρόπος διορισμού έχουν μαζέψει την προϋπηρεσία τους ώρα την ώρα γυρνώντας όλη την Eλλάδα.

Aπό την άλλη, δεν καταργείται ο θεσμός του ωρομισθίου και τίθεται σε αμφισβήτηση η μονιμότητα. Oσον αφορά στις εργασιακές μεταβολές, η OΛME έχει καταθέσει ολοκληρωμένο πλαίσιο από το 2008 και περιμένουμε επιτέλους να υπάρξει σοβαρός διάλογος με τη νέα ηγεσία του YΠEΠΘ. Πάντως, η υπουργός δεν είπε τίποτα για ουσιαστικά μέτρα στήριξης του εκπαιδευτικού και του έργου του.
Πηγή: Εφημερίδα ΕΘΝΟΣ

Βολές Άρειου Πάγου για το σταυρό στα σχολεία

Κριτική σε βάρος του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) στο Στρασβούργο, που έχει επανειλημμένα καταδικάσει την Ελλάδα για εσφαλμένες αποφάσεις του Αρείου Πάγου, άσκησε ο πρόεδρος ΑΠ Γ. Καλαμίδας με αφορμή την πρόσφατη απόφαση του ΕΔΔΑ για την απόσυρση των σταυρών από τα ιταλικά σχολεία. Η παρέμβαση Καλαμίδα εκδηλώθηκε στην πανηγυρική εκδήλωση που διοργάνωσε ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών, για να τιμήσει το ΕΔΔΑ για τα 50 χρόνια λειτουργίας του, και ενώπιον του προέδρου του Ευρωδικαστηρίου του Στρασβούργου Ζαν - Πολ Κόστα και του αντιπροέδρου Χρ. Ροζάκη. Οι δηλώσεις του προέδρου του ΑΠ έμειναν αναπάντητες από τους παρόντες ευρωδικαστές, αν και εκπρόσωποι του ΕΔΔΑ στις ομιλίες τους υπενθύμισαν τις εκατοντάδες καταδικαστικές αποφάσεις του για την Ελλάδα και την αυστηρή νομολογία του κατά του ΑΠ.

Χαιρετισμός
Ο Γ. Καλαμίδας στον χαιρετισμό του υποστήριξε ότι «μερικές φορές οι αποφάσεις του ΕΔΔΑ γίνονται δεκτές με επιφύλαξη, προκαλούν σχόλια και δεν συνάδουν με το περί δικαίου συναίσθημα της πλειοψηφίας των πολιτών των κρατών - μελών της Ευρώπης», επικαλούμενος την απόφαση για τον σταυρό στα ιταλικά σχολεία μετά την προσφυγή Φινλανδής με ιταλική υπηκοότητα. Στην ίδια εκδήλωση, ωστόσο, ο υπουργός Δικαιοσύνης Χ. Καστανίδης, ο πρόεδρος ΣτΕ Π. Πικραμένος, ο πρόεδρος του Ελεγκτικού Συνεδρίου Γεώργιος Κούρτης και ο πρόεδρος ΔΣΑ Δ. Παξινός εξήραν τη νομολογία του ΕΔΔΑ και τη συμβολή του στην προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ο υπουργός ζήτησε από το ΕΔΔΑ την ακόμα μεγαλύτερη προάσπιση των ατομικών ελευθεριών και δικαιωμάτων, γιατί μετά τους δίδυμους πύργους και άλλα τρομοκρατικά χτυπήματα πολλές χώρες και οργανισμοί δέχτηκαν να καμφθούν δικαιώματα και ελευθερίες χάριν της ασφάλειας. Τέτοιο δίλημμα δεν υπάρχει -τόνισε- και η ασφάλεια προάγεται όταν προάγονται τα δικαιώματα και οι ελευθερίες. Ο Δ. Παξινός αναφέρθηκε στις 116.800 εκκρεμείς προσφυγές στο ΕΔΔΑ, που αποτελούν ψήφο εμπιστοσύνης των πολιτών προς το δικαστήριο του Στρασβούργου, ενώ ο Π. Πικραμένος κάλεσε το ΕΔΔΑ σε επαγρύπνηση για προστασία των κλασικών οικονομικών και κοινωνικών δικαιωμάτων που περιορίζονται λόγω της δύσκολης οικονομικής συγκυρίας και της παγκοσμιοποίησης.

Αντιδράσεις από τον Αρχιεπίσκοπο

Εντονα αντιδρά η Εκκλησία στο ενδεχόμενο αποκαθήλωσης των θρησκευτικών συμβόλων από τα σχολεία και τα δημόσια κτίρια. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, σε δήλωσή του στον τηλεοπτικό σταθμό STAR Κεντρικής Ελλάδας, έκανε λόγο για «λυπηρά φαινόμενα σε μια εποχή που ο κόσμος υποφέρει και ταλαιπωρείται». Μίλήσε επίσης για «φαιδρότητες», σημειώνοντας ότι «δεν έχουν δικαιώματα μόνο οι μειονότητες αλλά και οι πλειονότητες». Για το ίδιο θέμα έδωσε χθες συνέντευξη Τύπου και ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ανθιμος, λέγοντας ότι, αν απαιτηθεί, θα αντιδράσει η Ιερά Σύνοδος. Την αντίδρασή του εξέφρασε και ο μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος που κάνει λόγο για «καταστροφή της νεολαίας».

Ανοιξε θέμα για τις εικόνες στα σχολεία

Δικαστικό προηγούμενο για την αποκαθήλωση των θρησκευτικών συμβόλων από τις σχολικές αίθουσες στις χώρες της ΕΕ

Η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, που ορίζει ότι πρέπει να απομακρυνθεί από τις ιταλικές σχολικές αίθουσες ο Εσταυρωμένος, θέτει εκ των πραγμάτων θέμα για όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ενωσης στις οποίες υπάρχουν αναρτημένα θρησκευτικά σύμβολα στις αίθουσες των σχολείων. Αυτό ισχύει και για τη χώρα μας, όπου στις αίθουσες των Δημοτικών, των Γυμνασίων και των Λυκείων υπάρχουν αναρτημένες θρησκευτικές εικόνες. Σύμφωνα με την απόφαση του Δικαστηρίου, η παρουσία των σταυρών στις σχολικές αίθουσες της Ιταλίας «αποτελεί παραβίαση της ελευθερίας των γονέων να εκπαιδεύσουν τα παιδιά τους σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους,καθώς και της ελευθερίας της θρησκευτικής επιλογής για τους μαθητές». Στο σκεπτικό της απόφασης- είναι η πρώτη που αφορά την παρουσία θρησκευτικών συμβόλων σε σχολικές αίθουσες- οι επτά δικαστές του Δικαστηρίου αναφέρουν ότι η ανάρτηση του Σταυρού στις σχολικές αίθουσες μπορεί να επηρεάσει τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των μαθητών. Η απόφαση του Δικαστηρίου δεν περιορίζεται μόνο στα ιταλικά σύνορα, αλλά αφορά όλα τα κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Σε περίπτωση που το Δικαστήριο δεν αναγνωρίσει το δικαίωμα της ιταλικής κυβέρνησης να ασκήσει έφεση, τότε η απόφαση θα καταστεί τελεσίδικη και θα ισχύει πλέον για όλες τις χώρες-μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης.

Οπως αναφέρει ο καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου κ. Κ. Χρυσόγονος , στην περίπτωση αυτή «αργά ή γρήγορατα θρησκευτικά σύμβολα θα πρέπει να απομακρυνθούν από τις σχολικές αίθουσες». Ο κ. Χρυσόγονος επισημαίνει ότι θα μπορεί πλέον κάποιος γονιός, βασιζόμενος στην απόφαση αυτή, να ζητήσει πρώτα από τον διευθυντή ενός σχολείου να απομακρύνει τα θρησκευτικά σύμβολα από τις αίθουσες του σχολείου και αν δεν ικανοποιηθεί το αίτημά του θα μπορεί να προσφύγει στα ελληνικά δικαστήρια. Αν και εκεί δεν ικανοποιηθεί, θα μπορεί να καταφύγει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο και να τιμωρηθεί η χώρα μας με τις ανάλογες κυρώσεις.

Ο κ. Μ. Μπέγζος, καθηγητής Συγκριτικής Φιλοσοφίας της Θρησκείας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, τονίζει: «Οι υποθέσεις που αφορούν τα σύμβολα, είτε αυτά είναι εθνικάείτε θρησκευτικά,είναι υποθέσεις που αφορούν την κοινωνία και όχι τη Δικαιοσύνη ή το κράτος». Επισημαίνει επίσης ο κ. Μπέγζος: «Εχω την εντύπωση ότι η ελληνική κοινωνία τα θέλει τα σύμβολα αυτά και απόδειξη είναι ότι δεν έχει μέχρι στιγμής υπάρξει κάποια αντίδραση στην ύπαρξη των θρησκευτικών συμβόλων στα σχολεία της χώρας μας». Ο κ. Δ. Πέππες, πρόεδρος της Ομοσπονδίας Λειτουργών Μέσης Εκπαίδευσης, αναφέρει ότι η εκπαίδευση πρέπει να προβάλλει τάσεις που δεν προσβάλλουν το θρησκευτικό συναίσθημα όλων των μαθητών. «Γι΄ αυτό και παλαιότερα είχαμε εκφράσει την άποψη ότι το μάθημα των Θρησκευτικών θα πρέπει να γίνεται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην έχει τον χαρακτήρα του προσηλυτισμού» λέει. Ο κ. Πέππες πάντως τονίζει: «Προσωπικά πιστεύω ότι η παρουσία μιας εικόνας σε σχολική αίθουσα δεν είναι τέτοια που θα μπορούσε κανείς να θεωρήσει ότι προσβάλλει την προσωπικότητα κάποιου μαθητή, με δεδομένο ότι στη συντριπτική τους πλειονότητα οι έλληνες μαθητές ανήκουν σε ένα συγκεκριμένο δόγμα». Διευκρινίζει πάντως ότι αυτή είναι η προσωπική του άποψη και δεν αποτελεί επίσημη θέση της ΟΛΜΕ, δεδομένου ότι δεν έχει συζητηθεί το θέμα στην ολομέλεια της Ομοσπονδίας.

Δ. ΜΠΡΑΤΗΣ , πρόεδρος της Διδασκαλικής Ομοσπονδίας Ελλάδος
«Σωστή απόφαση»
«Πρέπει να γίνει είναι ένας ουσιαστικός διάλογος μεταξύ όλων των φορέων της εκπαιδευτικής κοινότητας και της πολιτείας σε σχέση τόσο με το μάθημα των Θρησκευτικών όσο και με τη χρήση των θρησκευτικών συμβόλων, με δεδομένο πλέον ότι ζούμε σε μια πολυπολιτισμική εκπαιδευτική πραγματικότητα. Οτιδήποτε λειτουργεί ως διαχωρισμός μεταξύ των παιδιών και τα κάνει να αισθάνονται μειονεκτικά θα πρέπει να εκλείψει, δεν έχει θέση στο ελληνικό σχολείο. Ολοι οι έλληνες μαθητές θα πρέπει να έχουν την αίσθηση ότι αντιμετωπίζονται στα ελληνικά σχολεία ως ίσοι μεταξύ ίσων. Αυτό είναι το σκεπτικό του Δικαστηρίου».

ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΟΥΚΟΥΡΑ , καθηγήτρια Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
«Σεβασμός στις αξίες»
«Αναμφίβολα οι αξίες που απορρέουν από το Ευαγγέλιο βαθμιαία εξανθρώπισαν βάρβαρα ήθη, επέδρασαν στο δίκαιο και συνετέλεσαν στη διαμόρφωση δικαιότερων κοινωνιών. Αυτό σημαίνει ότι η κοινωνία των πολιτών, το κράτος δικαίου, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τα σχετικά δικαστήρια που τα υπερασπίζονται εν πολλοίς οφείλουν την ύπαρξή τους σε μια επαναστατική,πρωτοποριακή και πάντα σύγχρονη θρησκευτική πίστη.Τα σύμβολα μιας πίστης δείχνουν τον πολιτισμό εκείνων που τα προβάλλουν. Η ανεξιθρησκία δεν σημαίνει αθρησκία.Ως εκ τούτου η παραμονή τους στις σχολικές αίθουσες δεν συνεπάγεται την ασέβεια προς τη θρησκευτική πίστη των άλλων».

Πηγή: Εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ